基于传统信仰的习俗，虎的影像也出现在育儿、服饰、婚礼、节庆等民间习俗中。在褪去信仰的色彩后，逐渐演化为人们代代相承的群体习惯。
在陕西凤翔一带，婴儿满月、百天及周岁时，亲朋好友有送泥虎的习俗，以祝福婴儿吉祥安康。凤翔泥虎分“坐虎”和“挂虎”两种类型。坐虎一般摆放在桌案或炕头上，挂虎则悬挂在屋内墙壁的醒目位置上。泥虎的虎头上常绘有蝎子、蜈蚣等“五毒”图案，寓意以毒攻毒；泥虎的鼻梁上还绘有能祛除百病的药葫芦的造型，寓意驱邪护佑。凤翔人视泥虎为镇宅、护子、增寿、辟邪的吉祥物。当地民间有前门贴门神、后门挂泥虎的习俗，用以驱魔辟邪。
在传统儿童玩具中，有关虎的玩具不少。诸如一挤就出声的皮虎，一吹就出响的叫虎，一拉就出音的小虎头，摆在桌案上的坐虎，等等。其中，山东高密泥塑“叫虎”就很有代表性。高密泥塑“叫虎”分前后两部分，中间用一层胶布相连，前后推动时，会发出响声，很受儿童的喜欢。当地有歌谣唱道：“小孩、小孩你别哭，你爹去了登州府，花啦棒、泥老虎，咕嘎咕嘎两毛五。”“叫虎”既能逗孩子们开心，又有保佑平安的美好寄寓。
布老虎是中国传统的儿童玩具，有单头虎、双头虎、四头虎、子母虎、情侣虎、虎枕头、套虎等多种造型。各地在制作布老虎的材料及工艺上也不尽相同，常见的是用棉布、丝绸缝制出虎形，内部填充谷糠、棉花、香草等松软之物，表面再用彩绘、刺绣、剪贴、挖补等手法描绘出虎的五官和纹饰。在民间，布老虎夸张的造型和憨态的形象很受儿童们的喜爱，也是传统社交的馈赠佳品。
虎的形象常出现在儿童服饰上。在中国民间，儿童有戴虎头帽、穿虎头鞋、用虎形围嘴、戴虎面肚兜的习俗。儿童服饰上虎形饰物的出现，早见于唐代。在陕西西安市东郊韩森寨唐墓，曾出土一件虎头帽襁褓陶俑。陶俑头戴虎头帽，身穿圆领衣，以襁褓缠身。这是目前所见最早的婴儿虎头帽实物，与北周麦积山石窟石胎泥塑护法天王的形象如出一辙。基于中国传统的“虎者，护也”的信仰，又吸收了佛教护法神的形象，虎头帽最迟在唐代就已经成为儿童的服饰。
在传统婚俗中也有虎的影子。陕西华县一带有“挂老虎馍”的婚俗。迎娶新妇前，新郎舅家要蒸一对老虎馍，用红绳拴在一起。新娘一到，便将老虎馍挂在新娘脖子上。进门后取下，由新郎和新娘分食，象征二人永结同心。据说这种馍分公母，公老虎馍头上有一个“王”字，象征男子当家做主；母老虎馍额上有一对飞鸟，象征夫唱妇随。每个老虎脖子前还有一只小虎，祝福新人早生贵子。在华县民间，在给小儿“过满月”等一些重要的场合，至亲一般都会以老虎面花等花馍进行道贺。
在河北武强传统年画中，有一类“神虎镇宅”的年画。画中或绘一只下山虎，或画一只坐山虎，旁配一只小虎，并拓有“辟邪神虎”的方印。大虎、小虎寓意“虎子”，谐音“护子”，有保护孩子平安的寓意。当地百姓认为老虎威猛，可保家宅平安。在福建漳州、泉州有一类传统年画，画中是五只老虎守卫着聚宝盆。虎、福谐音，此画名为《五福图》。春节期间，当地人习惯把《五福图》贴在水缸上或钱柜上。
